一個國家的文明程度，是看人民對待動物的責任和態度
「一個國家的文明程度，就看她怎樣對待動物。」
普遍會覺得國家要提供動物福利，要友善動物等等等等等，尤其政客最愛引用。
但米爸的看法不是這樣，無論這句話源自於誰（註1）。
我重新詮釋為：
因果關係
國家由人民組成，國家的文明進步需要有好的法律，而法律需要人民去遵守。
也就是說
「一個國家的文明程度，是看這個國家的人民，對待動物的責任和態度。（註2）」
而有了責任和態度，動物福利自然就會產生。
為什麼？
從「權利」到「義務」的翻轉
普遍大眾在談動物福利時，容易停留在「要求政府修法」或「要求他人友善」，這是一種外部要求，由上到下的層次。而我強調「飼主責任」，這是一種內在覺醒，由下到上的力量。
- 法治的基礎： 法律只是最低限度的道德。如果人民沒有對生命的責任感，再完善的動保法也只是紙上談兵（例如棄養問題，僅靠執法是很難根除的）。
- 由內而外： 當每個人都能自覺對動物負起責任，動物福利、友善環境會是「自然溢出」的結果，不是被法律逼出來的。
因果觀
- 因： 每個人的責任感、同理心、正確的飼養態度。
- 果： 一個不虐待生命、尊重多元、和諧運作的文明國家。
低社會成本的達成：從「被動福利」到「主動責任」
文明的真相：從「被動福利」到「主動責任」
這是一個從「小我」連結到「國家」的宏觀視角，我們並非文明的「消費者」，而是文明的「創造者」。
- 誤解： 認為文明是政府提供的制度（Top-down）。
- 真相： 文明是人民行為總和的體現（Bottom-up）。
- 邏輯： 個人對生命的責任感 ＞ 轉化為對法律與生命的敬畏態度 ＞ 最終匯聚成一個國家的文明深度。
文明將不再是一個形容詞，而是動詞。
如果說「責任與態度」是文明的引擎，那麼「教育」就是啟動這個引擎的唯一鑰匙。
註1：這句話完整是「一個國家的偉大程度與道德發展，可用對待動物的方式衡量」。這句話並不是甘地所說，因為他的演講和著作上都沒有。可能是錯誤引用或他人將他的想法歸納出來。
但，甘地主張的非暴力，不是在說國家和政府該如何，而是人民該如何。所以若這是甘地的想法，那我的詮釋才是還原了這句話真正的意思。
註2：這段詮釋，其實是《獨一無二的家人》校園巡迴生命教育，高中以上，第二節飼主責任的內容。
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作者
檔案
- Travel of Rice 小米遊記
- 我是《Travel of Rice 小米遊記》的作者，大家都叫我米爸。
從年輕時期便投入網路應用與數位創新的領域，專長於大型社群機制設計與平台架構。曾以自建的原型系統，獲得資策會第1屆 IDEAS Show 評審獎第一名，並代表台灣登上國際舞台，勇奪 2008 DEMO CHINA「Demo God China」的優勝肯定。
2014 年，我發起了「FURKID 計畫」一個以寵物為主體的網路社交平台。這個計畫其中一部分，希望透過科技與機制，推動生命教育、奠定飼主責任的基礎，真正從源頭降低台灣的寵物棄養率，並帶動「寵物友善環境」的長遠發展。
對我而言，「寵物友善」不是給飼主方便，而是讓動物能真正安心自在；「生命教育」也不只是短暫的感動或摸摸動物，而是讓孩子理解、尊重，並在心中種下責任的種子。這是教育，也是制度，更是未來社會的文化基石。
這一路上，我最重要的女兒 小米，一直與我同行。她陪我上山下海，走進校園，陪伴成千上萬的孩子，成為世界上到過最多學校、教過最多學生的狗老師，期間還獲得了2021親子天下的教育創新100。她不只是我的家人，更是這份信念最堅定的夥伴。
我相信：
沒有責任的動保，什麼都保護不了。
當責任落實了，友善環境與動物福利，自然會產生。
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